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Pergunta
Olá, primeiramente gostaria de
parabenizar pelo conteúdo do blog, muito bom mesmo!
Tenho uma pergunta que
possivelmente coloca em cheque o ponto de Adão não ter tempo para nomear todos
os animais no sexto dia: Era realmente necessário nomear todos os tipos de
animais e "almas viventes" citados em Genesis 2 v19 e v20 ? Porque
partindo do ponto de vista do autor de Gênesis seria consistente pensar que não
eram muitos animais, uma vez que os judeus provavelmente conheciam poucas espécies,
assim do ponto de vista do autor do texto me parece coerente pensar que Adão
teve tempo suficiente pra dar o nome de todas as espécies conhecidas pelos
judeus.
Também gostaria de pedir
indicações de material defendendo diluvio local (livros que defendam essa
posição de maneira biblica).
E outra pergunta, apesar de já
ter visto argumentos para crer que Êxodo 20 v10 e 11 não defendem os dias de Gênesis
1 como sendo literais, você ainda se sente inseguro com a abordagem biblica
"old earth"?
Agradeceria de coração uma
resposta, sou simpático ao criacionismo progressista mas ainda me sinto
inseguro na questão, se puder indicar livros e vídeos falando a respeito do
tema ficaria muito mas MUITO grato mesmo, abraços!
Atenciosamente,
Jessé de Souza Martins da
Silva
Resposta
Eu não acho, Jessé, que seja
relevante quantos animais o autor de Gênesis conhecia. O simples fato dele
nomear os tipos de animais que seriam nomeados já abrange todos os que haviam
sido criados anteriormente. O contexto de criação, antes de Adão ter de nomear
os animais, implica que Adão, na verdade, nomeou todos os animais criados
antes, não apenas os que o autor de Gênesis conhecia.
O texto de Gênesis 2 diz:
Havendo,
pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos
céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão
chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
E Adão pôs
os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas
para o homem não se achava ajudadora idônea.
Gênesis
2:19,20
Antes disso, o texto narra no
versículo 19 que “o Senhor Deus formou da terra todo animal...” É importante ressaltar
que o hebraico para “todo” é kol, que significa literalmente, todos. O contexto não
da suporte à interpretação apresentada, pelo fato de seguir uma linha:
- Deus criou todo o universo
- Deus construiu tudo no
universo
- Deus formou todos os animais
Não faria muito sentido Deus
criar tudo e de repente apenas focar nos animais conhecidos pelo autor.
Acredito que até mesmo Moisés sabia que havia muitos animais ele não conhecia!
Podemos mostrar outras partes
da Bíblia em que o autor também não sabia o que estava se passando, mas narrou
de sua maneira. Por exemplo, em Josué 10:13, o sol não parou literalmente, mas
sim a terra que parou. Temos aqui a narrativa com o conhecimento do autor, mas
esse conhecimento não abrange tudo o que aconteceu de fato. Do mesmo modo,
mesmo se Moisés estivesse narrando
com base nos animais que conhecia, ainda assim o texto não permite que esse
conhecimento do autor abrangesse tudo o que aconteceu. De fato, isso não respeitaria o sentido óbvio do texto. Seria necessário uma pressuposição ad hoc e tentar encaixa-la no texto para que essa interpretação funcionasse, sendo assim uma eisegese, não exegese.
Com respeito a sua segunda
pergunta, o que eu posso recomendar é o site godandscience.org e oldearth.org.
Já para a terceira, você diz “apesar
de já ter visto argumentos para crer que Êxodo 20 v10 e 11 não defendem os dias
de Gênesis 1 como sendo literais, você ainda se sente inseguro com a abordagem
bíblica ‘old earth’?” De modo nenhum! Eu tenho plena certeza que a Bíblia em
parte alguma ensina a criação recente. A criação recente, a meu ver, é biblicamente
fantasiosa e cientificamente indefensível. A ciência de terra jovem depende
muito da demonstração de que métodos de datação não funcionem. Também é altamente improvável que tudo o que sabemos nos ramos de geologia,
cosmologia, física e biologia estejam errados. Quanto aos argumentos bíblicos,
eles também parecem defeituosos. O que é algo que eu já argumentei bastante na série Criacionismo Progressivo, aqui do blog.
Livros que posso te recomendar
sobre o assunto são:
- A Matter of Days, Hugh Ross
- A Biblical Case for an Old Earth, David Snoke
Espero que tenha ajudado!
Paz,
Felipe Forti
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